Cela a longtemps t un mystre pour moi de savoir pourquoi certaines personnes ont un excs d’empathie et d’autres en manquent. une extrmit du spectre, nous avons des gens si empathiques qu’ils finissent par avoir des relations avec ceux qui se trouvent l’autre bout du spectre – ceux qui sont du ct narcissique. Je ne pense pas qu’il soit utile dans la discussion actuelle de se concentrer sur ces derniers, car les premiers sont tellement plus dignes de discussion et d’loges.
Mais comme c’est beau quand deux personnes empathiques sont runies. Ceux qui ont de l’empathie mritent vraiment ceux qui ont de l’empathie.
J’ai fait des tudes de mots sur le mot grec epi-a-case (pikes) plusieurs fois au cours des annes. Je me suis toujours concentr sur les qualits de ce trait chez les gens, mais maintenant je voudrais me concentrer sur le travail de ces traits.
Ce mot signifie gentillesse, douceur, bienveillance, et il y a certainement une bonne patience implique chez la personne qui se caractrise par epi-a-case. Une telle personne est attentionne et sensible, et notre monde considre souvent ces traits comme une faiblesse. Mais la personne avec epi-a-case n’est pas du tout faible.
Si nous additionnons tous ces lments, pour autant qu’une autre personne puisse voir, nous voyons chez cette personne la qualit de l’empathie, au moins cet gard :
En raison de son engagement envers la grce
l’empathie souffrira d’un cur bris,
et pourtant cette souffrance construira
vulnrabilit encore plus forte.
L’empathie peut prouver
la plnitude de la ralit de Dieu,
parce que la vrit avec l’amour,
la fois pleinement,
vaut l’exprience.
L’empathie peut tre bravement vulnrable,
car il ne connat pas d’autre chemin.
Pourtant, nous supprimons souvent l’empathie
parce que a ressemble de la faiblesse.
Particulirement une poque de plus en plus narcissique,
l’un des plus beaux cadeaux que nous puissions offrir nos enfants
est l’occasion de ressentir et d’exprimer l’empathie.
En ce qui concerne la connexion relationnelle, ceux qui ont de l’empathie offrent une chaleur de survie dans la froideur du conflit. Ils croient au-del de la dsolation du vide laiss par les belligrants qui prfrent l’loignement. L’empathie atteint et continue d’atteindre et de monter, et cela ne peut tre appel que l’Amour.
L’amour s’tend sans attendre
l’autre pour revenir en arrire.
Il offre de la force ceux
qui enlverait la force.
Pourtant, amour, dans la gloire de la sagesse,
rprimandera l’agresseur pour son propre bien.
L’amour aime parce qu’il peut,
pas parce qu’il le faut,
pas parce que c’est cajol,
et certainement pas rembourser.
C’est incroyable ce que devient l’amour lorsqu’il se manifeste dans la pratique de l’empathie. Un amour comme celui-ci ne connat pas de limites, et il monte sur les ailes de l’espoir, s’levant dans la transcendance, croyant contre toute attente aux fins de la rconciliation.
Donc, si l’empathie peut tre translittre comme amour, nous devons savoir que l’amour est la fin de tout tre, ainsi que le moyen d’y parvenir.
L’amour a ses opportunits de vie.
Nous les prenons aujourd’hui ou nous les manquons pour toujours.
Et s’ils nous manquent aujourd’hui,
on les prend demain.
Comme le Seigneur est misricordieux
nous estimer une vie pleine
d’erreur rptitive
o l’opportunit de surmonter
est continuellement prsent?
Nous avons commenc par l’empathie, nous devons donc conclure de cette faon.
La beaut relationnelle de l’empathie est convaincante. C’est le trait de ceux qui croient aux relations. Ceux qui rejetteraient l’empathie, que ce soit la participation ou la rception, sont des imbciles dans un monde et une vie relationnels. Ceux qui rejetteraient l’empathie sont dans la classe de ceux qui abuseraient des systmes mmes que l’empathie soutient.
Mais les empathiques ont un pouvoir ternel au-del de la destruction. Cette suprmatie ternelle vaut la peine d’tre maltraite, car Dieu aura le dernier mot.
Ceux qui ont de l’empathie ont vraiment le Royaume de Dieu.
Une fois qu’ils ont compris cela,
ils ont dj tout.
Une telle personne ne peut qu’tre contente.
